《中庸》教案(精简4篇)

《中庸》教案 篇一

在教学《中庸》这一经典著作时，我们需要重点关注学生的思维方式和学习方法，帮助他们更好地理解和领会其中的哲学思想。下面我将根据教学实践总结出的一套《中庸》教案，供大家参考。

第一步：导入

在导入环节，可以通过提出一个引人入胜的问题来引起学生的兴趣，比如“什么是中庸？为什么说中庸是一种处世之道？”让学生思考并畅所欲言，激发他们对这一话题的好奇心。

第二步：课文学习

在学习《中庸》的过程中，可以采用分段阅读的方式，每段读完后进行讨论。可以引导学生分析作者的用词、句式和语气，帮助他们理解作者想要表达的思想。同时，可以请学生进行小组讨论，分享自己的理解和感悟，促进学生之间的交流和互动。

第三步：思考拓展

在学习过程中，可以设置一些思考性问题，引导学生深入思考，并与课文内容进行联系。比如“中庸之道在当今社会还有哪些实践意义？”或者“你认为如何践行中庸之道？”让学生通过思考和讨论，将《中庸》中的哲学思想与现实生活相结合，提升他们的综合素养。

第四步：总结回顾

在课堂结束前，可以对本节课的内容进行总结回顾，强化学生对《中庸》的理解和记忆。可以请学生自主总结课文要点，或者进行小测验，检验学生的学习效果。同时，也可以鼓励学生对今后的学习提出建议和展望，促进他们的自我反思和成长。

通过以上教案设计，相信学生在学习《中庸》这一经典著作时会有更加深入和全面的理解，同时也能够培养他们的思辨能力和综合素养，为他们未来的学习和生活奠定良好的基础。

《中庸》教案 篇二

《中庸》作为一部经典的哲学著作，蕴含着丰富的思想内涵，对于学生的思维能力和道德修养都有着重要的启发作用。在教学《中庸》时，我们可以通过一些创新的教学方法和手段，让学生更加深入地理解和领会其中的哲学思想。

第一步：情景模拟

在教学《中庸》时，可以通过情景模拟的方式让学生身临其境，感受其中的哲学思想。比如可以设计一些情景，让学生扮演其中的角色，体验中庸之道在实际生活中的应用。通过情景模拟，可以增强学生的体验感和亲和力，提高他们对《中庸》的理解和认同。

第二步：多媒体辅助

在教学过程中，可以利用多媒体技术，如PPT、视频等辅助教学工具，呈现《中庸》的内容和思想。通过图文并茂的方式，可以更直观地向学生展示《中庸》的精髓，激发他们的学习兴趣，提高他们的学习效果。同时，也可以邀请专家学者或行业人士进行讲解，丰富学生的学习资源，拓宽他们的视野。

第三步：实践体验

在教学过程中，可以组织学生进行实践体验，让他们通过亲身参与，感受中庸之道的魅力。比如可以组织学生进行一次志愿活动，让他们在实践中体验中庸之道的价值和意义。通过实践体验，可以培养学生的实践能力和责任感，提高他们的社会参与能力和综合素养。

通过以上教学方法和手段的应用，相信学生在学习《中庸》这一经典著作时会有更加深入和全面的理解，同时也能够培养他们的综合素养和实践能力，为他们未来的发展和成长打下坚实的基础。愿我们的教学工作能够取得更好的效果，让学生在学习中受益匪浅，收获满满。

《中庸》教案 篇三

一、经典回放： 二、要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合文意注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合文意理解意思。2、全班交流。3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 五课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 《中庸》教案2

　　一、导入

　　情景设置：

　　1、 名牌包：好看，价格贵；普通包：不好看，但价格便宜。怎么办？——在价格可以接受的情况下，买相对有档次的较好看的包。（这是一种折衷、调和的做法，在矛盾中求统一）

　　2、 县官老爷断案：有一个贼偷了人家的钱袋，被抓到了，送至衙门。见了县官老爷贼不服气的说：“是这个人把钱袋拿在手里，还晃来晃去，发出些叮叮当当的声音。我偷钱完全是他诱惑的。”县官老爷一时没了主意，想想贼说得也有道理，于是判处两人都有罪，各打五十大板。

　　为何两者都是走中间路线，却有错有对呢？今天让我们一起来学习《中庸之道》，看看孔子给了我们怎样一个标准。

　　二、整体感知

　　自读课文，概括每一则的内容，用自己的话说说何谓中庸之道？

　　三、文本探究

　　（一）、何谓中庸

　　1、过犹不及——以中道行事，不走极端

　　2、探讨：中庸之道是否就是折衷主义？

　　（二）、中庸的原则

　　1、4.10则：无适也，无莫也，义之与比。——义

　　1.12则：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——礼

　　说明“中庸”是以人道主义和社会公正为原则的，是具有是非标准的一种道德。

　　表现：13.24则、17.13则——君子与乡原的区别

　　2、探讨：在17.13则中孔子批评了好好先生之流，但在17.24则中孔子又批判了“称人之恶者”、“居下流而讪上者”、“勇而无礼者”、“果敢而窒者”、“徼以为知者”、“不孙以为勇者”、“讦以为直者”，这前后思想是否矛盾？

　　——孔子说过：“道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。”

　　（执两用中，实行稳健主张的积极的调和论）

　　（三）、实践中庸——宽容包纳，和而不同

　　13.21则：不得中行而与之，必也狂狷乎！

　　13.23则：和而不同

　　四、延伸

　　试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己的言行中是怎样贯彻中庸之道的。

　　——例如：均无贫、忠恕之道、文质关系、周而不比、群而不党、以直报怨、事君数，斯辱矣、求也退，故进之等

　　五、拓展

　　结合日常生活，说说中庸之道的作用。

《中庸》教案 篇四

　　教学目标：

　　1.了解《中庸》的写作背景及作者

　　2.理解其中经典名句的含义

　　3.培养学生学以致用的学习精神

　　重点：理解里面的`经典名句

　　难点：对知识的学以致用

　　教学过程：

　　一、作家作品常识积累

　　1、《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书?艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。

　　朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。)(《中庸章句?序》)并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。

　　2、子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

　　二、中庸之道

　　《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也;庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的是说人性是由天赋予的。是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

　　三、课内阅读：

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

　　道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

　　喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　四、拓展讨论:

　　什么是"中庸"精神实质?你心目中的“中庸”是什么呢?学完本课，你的感想是什么呢?你认为“中庸之道”有怎样的现实意义?

　　参考：所谓"中庸之道",其实就是君子之道,就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括"天道"即自然法则)之道.

　　儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。在我看来，它是做人的完美境界。

　　具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用。为官者要清廉爱民。做人有自知之明，尽份内事。统治者要仁政爱民。对待其它人要博爱。对待上司要忠诚。对待父母亲属要孝顺。尊重知识。善于吸取别人的长处。

　　由此可见，儒家思想追求的是理想人格——圣人。

　　儒家哲学的思想精髓是“中庸之道”。所谓中：即不偏不倚;庸：即平常。

　　孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在。

　　中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果!中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直!

　　中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!

　　“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。

　　五、中庸的主要原则

　　(1)慎独自修(2)忠恕宽容(3)至诚尽性，请围绕其中一点谈自己的理解。

　　六、知识延伸：

　　《中庸》名言积累

　　1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

　　【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

　　2、凡事豫则立，不豫则废。

　　3、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

　　【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。

　　4、君子和而不流。

　　【译文】所以君子性格平和而不随波逐流。

　　5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。

　　【译文】有的人天生就知道这些道理，有的人通过后天学习知道了这些道理，有的人则是遇到困惑之后，经过磨难才知道了这些道理，无论是哪种情况，

他们最终了解这些道理的结果是一样的。